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ゲドの将来を案じたオジオンが、彼の意志を尊重して、内海の中心にあるローク島の学院へ彼を修業に送りだすことにした時、ゲドが乗る船の名も黒影号です。

また、ゲドが学院の入口で、真の名まえを名のって、入れてもらうことができた時に、朝の光はたしかに背後からさしていたのに、彼のうしろから一つの影が続いてしのびこみます。

その上、学院の中央にある噴水のかたわらで、学院長の大賢人ネマールに出会った時に、ネマールに見つめられ、彼のつぶやく声を聞いているうちに、ゲドは一瞬、見も知らぬ荒野でいくつもの影に囲まれて立つ自分の姿を見たように思います。

大賢人ネマールの目には、もちろんその時、この若い英雄の卵のような青年のもつ影が、よく見えていたことでしょう。

しかし、彼はなにも言いません。

若き英雄に影はつきものだからです。

おそらく、その影が大きければ大きいほど、ゲドの才能もまた豊かであるかもしれません。

ゲドがその影の恐ろしさを若くしておぼろげながら知っていたことは、彼がただの人ではないことを示しています。

そしてゲドは冒険家で、好奇心に盗れ、勇ましく、血気にはやった一人の英雄から、真の賢人に成長するためには、自らの影の形を明らかにし、その名まえを知らなければなりません。

すべてのものには生命のこもった真の名まえがあるのです。

それが日本では《コトダマ》とよばれるものでしょう。

日本最初の英和辞書は、『諸厄利亜語林大成』というものです。

文化11年に出たもので、語数は約6000です。

これらは通訳が家で勉強するためのもので、出版はされませんでした。

このようにして英語の勉強が始まったのです。

『年表』には、次に、イギリス船が東洋に出没することが多くなったこと、及び文政8年(1825)には「外国船打払い令」が出されたことが述べられています。

さらに同年、『諸厄利亜人性情志』というイギリス人論の訳本がでました。

そして天保11年(1840)に、渋川敬直(渋川六蔵)による本格的な英文法書『英文鑑』が出ます。

敬直は『天保図録』という推理小説に出てきます。

この文法書の序言に、なぜ英語を勉強するかについて述べていますが、それによると、最近東海に出没し始めたイギリス国は、オランダとはその言語が大いに違います。

『諮厄利亜国語及語林大成』などの書がありますが、それは方言(片言)だけを扱い、その文法を論じたものではありません。

そこで、国家不虞の用に、更には翻訳の便にするため、この書を書いたと言っています。

これが英文法の始まりです。

ところで、サッカーショップはいつできたんでしょう。

英語の歴史とともに、こらから調べてみようと思います。